歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國(guó)至新中國(guó)成立,灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶,經(jīng)過不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等,
上有“同治丁卯”(同治六年.即1867年)字樣,隱約可見。屋梁、枋、駝峰、雀替等都做成木雕的工藝構(gòu)件,雕刻成麒麟等吉祥紋飾,遍地金彩。檐板雕刻更是精細(xì),吉祥紋、戲曲人物都雕刻得生動(dòng)傳神。墀頭上的磚雕花紋也是精雕細(xì)刻,獨(dú)具匠心。蓮花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒掛螯魚狀。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
徑由牌樓下車步過石拱橋僅百十步之遙的象山腳下,一座壯觀雄偉鎏金滴翠的古剎,巍然屹立其間,“南安寺”三個(gè)大字熠熠生輝,寺前古楓參天,尤其那挺拔茁壯的二株古柏翠綠欲滴,寺前那一灣流水前面,栩栩如生的木魚山丘與古剎遙遙相對(duì),古剎背后嶙峋的奇石突兀陡峭,更襯托出古剎的端莊、清凈、幽雅、秀麗。這就是桃源鎮(zhèn)的水口古剎——南安寺。
您好,歡迎蒞臨恒發(fā)古建筑,歡迎咨詢...
觸屏版二維碼 |